世世代代以来，土著助产士通过植根于本土文化、精神信仰及与土地深厚联系的整体传统，孕育生命、保护知识并巩固社区。在世界土著人民国际日（8月9日）到来之际，我们向土著助产士为家家户户所作出的宝贵贡献致敬，赞颂土著知识体系，并探讨保护土著人民主导的照护方式为何对今世后代的福祉至关重要。诚邀您于纽约时间8月10日上午8:30参加我们的线上活动！

在秘鲁的奥克萨潘帕-阿沙尼卡-亚涅沙(Oxapampa-Aháninka-Yánesha)生物圈保护区，土著农村妇女正努力保护本地无刺蜜蜂，同时加强生物多样性、粮食安全和当地生计。通过联合国教科文组织和美妆品牌娇兰的“女性为蜜蜂”项目，参与者可获得培训和资源，从事可持续的无刺蜂养殖，将传统知识与现代技术相结合。该项目赋予妇女新技能、收入机会和领导角色，同时帮助保护受到栖息地丧失、杀虫剂和气候变化威胁的重要传粉媒介。

在所罗门群岛阿雷阿雷地区，基拉部落领袖安德鲁·塔拉哈正带领族人守护祖传土地。受导师詹姆斯·肯尼亚西纳启发，他致力于为领地建立法律保护区，应对森林砍伐与水源污染。“后代将看不到这种干净的水，”他站在溪流旁警告道。联合国开发计划署的小额赠款计划为当地提供了关键支持，帮助制定社区管理计划、与五个邻近部落达成边界协议，并建立可持续生计中心。自2009年以来，该计划已在所罗门群岛支持147个项目。“保护这片土地，就是保护我们代代相传的财富。”塔拉哈说。

千百年来，肯尼亚的土著人民和当地社区一直依靠草药为家人治病，草药知识代代相传。如今，关于草药的智慧也面临着风险，草药常常被忽视或被过度利用，森林与神圣的自然景观也在同步消失。通过联合国开发计划署全球环境基金小额赠款项目支持的社区主导项目，草药师罗达•萨亚(Roda Saaya)和社区长老莱克里奥•萨库伊(Lekerio Sakui)等医者正在保护人们的健康和传统遗产。通过记录药方、恢复森林和指导青年，他们证明疗愈人类和疗愈自然密不可分，关爱、文化和生物多样性必须共同延续，造福子孙后代。

当清晨的第一缕曙光洒向巴西伯南布哥州的奥罗鲁巴山脉，一群舒库鲁青年已聚集在苗圃旁，悉心照料着本地植物，尤其是那些药用植物。在安吉拉•内维斯•佩雷拉（“贝拉”）的带领下，他们不仅要恢复土地，还要重铸本族宇宙观和身份认同，复兴文化传统，并复归人与自然的平衡。自2023年起，联合国粮食及农业组织（粮农组织）与舒库鲁人携手合作，践行土著人民以生物为中心的恢复模式，即将生态系统中所有生命的福祉置于首位。

项目署正在巴西建设62所土著和基隆博拉学校，将传统知识与现代教育相结合，以增强青年权能、保护文化身份，并推动可持续发展。

全球超过半数的关键矿产位于土著人民领土，然而，他们的权益正面临被边缘化的风险。从亚马逊到北极，两位女性领袖呼吁在向可持续能源转型的过程中尊重土著人民的权利、知识和自决权。

居住加拿大东部的米克马克族人乔夫，在零下15℃的湖水中赤手捕猎河狸，只为帮助姐姐准备隆冬节大餐。他说：“食物对我们来说是神圣的，是我们文化的核心。” 土著人民正在通过传统生活方式保护粮食主权和文化传承。

土著妇女十分重要。她们提供食物，照护作物种子，捍卫生物多样性。她们深深依恋祖祖辈辈生活的土地，守护着土著知识、农业粮食体系和文化。尽管土著妇女在粮食安全和医药领域做出了巨大贡献，但由于缺乏分类数据，加上长期受到歧视，她们在统计和决策过程中往往被忽视。联合国粮食及农业组织（粮农组织）与土著妇女和高校合作，填补数据空白，推动土著妇女参与决策。自2015年起，粮农组织与土著妇女组织共同创办领导力学校，围绕人权、粮食安全等议题，培训了300多名妇女，支持她们参与国际谈判和相关进程。

洪都拉斯的加里富纳人是一个非裔原住民群体，人口在5万到10万之间，主要以捕鱼和自给性农业为生。他们面临着导致不平等、歧视和权利受侵犯的历史性和结构性障碍。尽管美洲人权法院就加里富纳人祖传土地的所有权作出了三项有利的裁决，但企业掠夺土地和执法不力等现象仍阻碍着他们实现权利。2024年2月，洪都拉斯政府成立了一个“遵守国际判决高级别跨部门委员会”的高级别特别委员会，督促将祖传土地归还给特里温福德拉克鲁斯等社区。人权高专办报告称，与土地相关的冲突导致暴力、流离失所和粮食不安全，2023年遭到袭击的308名人权维护者中，近三分之一是土著或非裔洪都拉斯人。

在秘鲁的亚马孙流域，土著妇女正引领科迪勒拉阿苏尔国家公园缓冲区的生态恢复工作，应对影响超过7,945公顷森林的毁林问题。圣塔罗萨德阿瓜伊蒂亚（Santa Rosa de Aguaytía，希皮博-科尼博部落）、亚米诺（Yamino）和马里斯卡尔卡塞雷斯（Mariscal Cáceres，卡卡泰博部落）等社区正努力恢复生物多样性，同时重振祖传的知识。尼尔达·巴斯克斯（Nilda Vásquez）等领袖种植本土树种，例如濒危的伊什平戈（ishpingo）树以及可可等农林作物，既创建了野生生物走廊，又提高了家庭收入。在可持续生产景观项目的支持下，已有2658公顷土地得到恢复，生物多样性及生态系统服务得到改善。这一集体努力加强了治理、气候适应能力以及社区和土地的联系，确保了人类和自然的可持续未来。

在马来西亚马布岛，两名巴乔族（Bajau）女童正在出售自己捕获的海产品，主要是贝类、龙虾、蜗牛、海参和海胆等。巴乔劳特人（Bajau Laut）是海洋游牧民族，他们自古以来生活在苏禄海海域，他们的住所是被叫做“莱帕”（lepa）的小木船，一切生活所需都依赖于海洋。由于海上边界的划定忽视了民族的分布，加之周围的现代化发展与巴乔劳特人的游牧生活方式相冲突，新一代巴乔劳特人被迫到陆地上定居，但不被任何国家承认为公民。无国籍者没有公民身份，往往无法享有基本权利，也无法获得基本服务，例如国家教育、水、医疗服务和合法就业，致使他们面临更高的被剥削、歧视和虐待的风险。

2023年，一项青年领导的运动获得了由联合国开发计划署实施的全球环境基金小额赠款方案的资助，启动了一个环境教育项目。该项目旨在提高公众环保意识，并帮助参加项目的学生培养解决影响所在社区的各种问题的能力。

目前，世界上约有200个自愿与世隔离和初步接触外界的土著人民群体。虽然“与世隔离的土著人民”在法律上没有正式定义，但通常是指那些与外界其他人群或社区鲜有或完全没有接触的村庄。马特塞斯 (Matsés) 原住民社区有3 200名居民，他们生活在秘鲁雅瓦里河沿岸的亚马逊森林里，自愿与世隔离。2020年12月，他们占地51.2万公顷的祖传领土得到正式承认，意味着马特塞斯成为秘鲁首个被法律承认土著人民土地集体所有权的土著社区。

巴拉圭的土著社区是世界上最为脆弱和边缘化的群体之一。项目署正在协助他们解决日常生活中难以获取安全饮用水的挑战。

全球各地的土著人民生产、加工和消费食物的方式，都是基于对当地生态系统的深刻认识。粮食署正利用这些独有的认识抗击饥饿。